ايمنى يافتگانى ، و دست خود را در گريبان داخل كن . چون دست را بيرون آورد ، عالَم به نور آن روشن شد . « 1 » وَ اضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ : جمع كن به سوى خود و بچسبان به خود بال خود را از جهت ترسى كه به تو از مشاهدهء مار رسيده است ؛ يعنى دست‌هاى خود را جمع كن به اين وجه كه داخل كن دست راست را در زير بغل چپ يا به عكس يا در گريبان تا از ترس تسكين يا بى . فَذَ نِكَ بُرْهنَانِ مِن رَّبّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَ مَلَإِيْهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمًا فسِقِينَ : پس اين دو - يعنى عصا و يد بيضا - دو حجّت و معجزهء روشن‌اند از جانب پروردگار تو به رسالت و پيغمبرى تو به سوى فرعون و سران و اشراف او . يعنى تو را با اين دو معجزه به سوى ايشان فرستادم ، همانا كه ايشان از پيش گروهى فاسق و بيرون‌رفتگان از دايرهء اطاعت خدا و داخل در وادى كفر و طغيان بودند . و لازم بود كه پيامبرى با معجزات واضحه به سوى آنها فرستاده شود تا ايشان را به طريق نجات دعوت نمايد و حجّت بر ايشان تمام شود . ( آيهء 33 ) قَالَ رَبّ إِنّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ تفسير : موسى گفت : پروردگارا ، به درستى كه من از ايشان ( قبطيان ) كسى را كشته‌ام ، پس مىترسم پيش از آن كه دعوت خود را ابلاغ كنم مرا به قصاص آن بكشند . ( آيهء 34 ) وَ أَخِى هرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدّقُنِى إِنّى أَخَافُ أَن يُكَذّبُونِ

--> ( 1 ) . به بحار الانوار ، ج 13 ص 59 - 60 رجوع شود .